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martes, 19 de junio de 2018

CUATRO ANCLAS


Podría deciros que vierais y escucharais desde el minuto x pero, para mí como siempre toda la predicación nunca tiene desperdicio.

lunes, 23 de abril de 2018

ONÉSIMO EL ESCLAVO

Filemón era un cristiano convertido por el apóstol Pablo. No podemos sacar muchas conjeturas, solamente me limito a deducir por medio del razonamiento.
Filemón recibió esta carta de Pablo, este hombre probablemente  era una persona de buena posición económica. Pablo le comenta sobre Onésimo su esclavo, huido según dice la carta. Podríamos declarar que fuera un esclavo joven. El ejercito romano a menudo se apoderaba de los jóvenes mas dotados de ambos sexos, los llevaban para ser vendidos como esclavos.

El propósito de  la carta era interceder por Onésimo, la interpretación es que le robó dinero a su amo. No sabemos que le hizo volver a la casa de su amo. Según los entendidos la carta es una joya en su cortesía, tacto, delicadez y generosidad, y culmina con la petición de Pablo diciéndole a Filemón, recibele como a mí. La Biblia no nos da ninguna idea de cómo el amo recibió al esclavo a su regreso.

Según una tradición si le recibió y le dio la libertad, le reconoció como esclavo y hermano en Cristo. Otra tradición dice que más tarde Onésimo fue obispo de la iglesia de Berea. Ignacio, unos 50 años después, habla de un Onésimo obispo en Efeso.
Teniendo en cuenta que en la iglesia del primer siglo había muchos esclavos, los propietarios que tenían esclavos se les exhortaba que fueran considerados con ellos, y a los esclavos que desarrollaran sus trabajos 
Filemón 16      

viernes, 6 de abril de 2018

EL APOCALIPSIS DE JUAN

                                                                      EL 
                                        APOCALIPSIS 
Cuando uno habla del libro del Apocalipsis es cómo hablar de desastres o catástrofes, es parte de la realidad que nos está tocando vivir. El alcance y la magnitud de sucesos será a un nivel mundial, físico y geológico en nuestro planeta.
¿ Qué hay de verdad en este libro ? no pretendo dar un tratado de teología catastrófica, pero este libro no tiene nada de cienciaficcion........¿ Dónde está el problema con este libro ? El problema no es el libro, nosotros mismos somos el problema con nuestras supuestas interpretaciones. 

Hay muchas interpretaciones diferentes del libro, yo diría demasiadas, todas las interpretaciones realizadas, estudiadas y expuestas a través de ( hermenéutica, exégesis  ) que es el arte de interpretar y explicar textos, especialmente los textos sagrados, tiene sus dificultades. Cualquiera que sea la aceptación, aprobación o exposición de los eruditos, siempre estarán encontrando detalles para acomodarlos a la supuesta interpretación.

En términos generales, hay varias clases o escuelas de interpretes, están clasificadas de esta manera, pero no me extrañaría que hallan surgido mas.
- Interpretación PRETERISTA 
- Interpretación FUTURISTA
- Interpretación ESPIRITUALISTA
- Interpretación HISTÓRICA 
Hay tan grande variedad de opiniones del libro de Apocalipsis que los modernos críticos racionalistas consideran que el libro no es profético, ni inspirado en ningún sentido, sino solamente es " una fantasía religiosa, revestida de una irreal forma visual."

Mi opinión es que creo en el libro de Apocalipsis, el libro lleva el sello de su Autor. La mayoría de los antiguos cristianos, y los de ahora también estamos convencidos que el apóstol Juan, llamado el amigo intimo de Jesús escribió el libro. Juan no inventaría un libro de estas características. Para nosotros los cristianos perdería el interés y valor de este libro sino fuera cierto, aunque tenga tantos simbolismos, representaciones o alegorías.

Tengo mi convicción del libro, lo que no me convence son las interpretaciones tan " espectaculares" de ciertos tipos y modelos de personas que se dejan influenciar por ciertos "ungidos" del planeta tierra. 
   
          

domingo, 4 de marzo de 2018

¿ DONDE ESTABA JUDAS ISCARIOTE EL 14 DEL MES DE NISÁN ?


Según los evangelios Judas estaba con Jesús celebrando la Pascua judía, * no seria igual la celebración que hacían los judíos en su calendario del día 14 del mes de Nisán , séptimo mes del año judío.
Los judíos en ese día conmemoraban y siguen haciendo hoy día la misma celebración. La liberación del pueblo hebreo de la esclavitud en Egipto. Era la Pascua judía o Pascua hebrea, se distingue de la Pascua de Resurrección celebrada por los cristianos. 

Jesús estaba celebrando otra cosa distinta, estaba haciendo un pacto nuevo con sus discípulos. Un pacto, un acuerdo o compromiso con todos ellos, puesto que todos estaban  juntos ( los doce ) en la cena con Jesús.*^
Hay una corriente religiosa que dice que Judas no estaba en esos momentos en ese pacto porque Jesús lo "despachó" y le dijo que se marchara ? pero la realidad es que cuando Jesús dijo: "uno de vosotros me va a entregar" el mismo Judas dijo: ¿ Soy yo, Maestro ?  ( Mateo 26: 25 )
Otra versión por llamarla de alguna otra manera traduce lo siguiente cuando Jesús dice, uno de vosotros me va a entregar. Judas dice " No soy yo, ¿ verdad, Rabí"? 

No hay ninguna duda de que Judas estaba metiendo la mano en la "fuente" o en el plato ( Mateo 26: 23 ) es en ese momento en el que Jesús dice: ese me va a entregar.
Jesús hace este nuevo pacto con los doce, incluso con un traidor en la ultima cena.
Jesús nunca rebajó, ni humilló a ninguno de sus discípulos, los trató a todos por igual. Jesús ofreció y dio el mismo trato a todos por igual. Otra cosa es que Judas traicionara  a su Maestro y le dijera, "Lo que vas a hacer, hazlo más pronto" Juan 13: 27
Jesús no despachó a Judas, solo le sugirió por decirlo de alguna manera ¡ "Ya estas tardando"! lo que vas a hacer hazlo ya, ¿ Que hizo Judas ? lógicamente se largó.  

* Mateo 26: 17-29
   Marcos 14: 12-25
   Lucas 22: 7-23
   Juan 13: 21-30

*^
   Mateo 26: 20  
   Marcos 14: 17
   

    
   

lunes, 26 de febrero de 2018

EL TOQUE SUAVE

Se dice de un juez que había  visto venir ante su estrado a cientos de jóvenes delincuentes acompañados de sus padres. Pero nunca había visto a uno de esos padres poner su brazo sobre el hombro de su hijo, o mostrar alguna señal física de afecto.
Esto es muy diferente a la actitud del padre en la parábola del hijo prodigo, quien se arrojo sobre el cuello de su hijo perdido y con un beso le dio la bienvenida al hogar.

Jesús usaba el toque de su mano para comunicar algo. Ponía su mano sobre los enfermos, tocaba a los leprosos, lavo los pies de sus discípulos, y alzaba en brazos a los niños pequeños.

La concertista de piano Marta Korwin cuenta en sus memorias que  trabajo como enfermera voluntaria durante la segunda guerra mundial."Tarde una noche -escribe- recorriendo las salas vi a un joven soldado con la cara escondida en las almohadas. Estaba llorando de dolor, hacia  eso para sofocar los sollozos y no conturbar a sus compañeros.
"Mire mis manos, y me dije que yo podía ayudar en algo. Si yo podía transmitir vibraciones de armonía por medio del piano, ¿por que no podía transmitir armonía directamente, sin necesidad del instrumento ?
Cuando tome la cabeza del muchacho entre mis manos, el me las apretó con tal fuerza que hundió las uñas en mi carne. Ore, para la armonía que Dios puso en el universo pudiera bajar a ese pobre soldado herido, para aliviarle sus dolores, al poco rato estaba plácidamente  dormido".  

Hay tanta dureza en el mundo, que yo creo que el mejor avivamiento tiene que ser un avivamiento de amabilidad. Cierto que siempre habrá necesidad de una predicación fogosa, que anuncie el juicio de Dios, pero hay tantos corazones quebrantados, doloridos, tristes, angustiados, que mas necesitan la voz suave y tierna del pastor, que la voz del ángel del juicio que toca la ultima trompeta. 
Un toque amable puede conducirlos mejor a Cristo, la panacea de todos los problemas. Muchas personas hay que llevan hondas cicatrices de dolor, y si oyen que Cristo los ama y quiere cuidar de ellos, y que los cristianos también los aman y desean cuidarlos, olvidaran pronto una vida de soledad y dolor, y comenzaran a vivir.
  EL FRUTO DEL ESPIRITU
   Carlos R. Hembree 

jueves, 7 de diciembre de 2017

¿ JERUSALEN O MAKKAH AL-MUKARRAMH ( LA MECA ) ?

     ¿ Jerusalén o Makkah al-Mukarramah (la Meca) ?

Todos sabemos y si no lo sabemos deberíamos de comprender que en La Meca ( Arabia Saudita ) existe un dado  una construcción con forma de "cubo", está dentro de la mezquita Masjid al-Haran.
Este sitio es el lugar mas sagrado de peregrinos religiosos musulmanes. Antes de los tiempos de Mahoma, la Kaaba servía como centro de culto para los árabes politeístas* preislamicos.
* Persona que tiene la doctrina de la existencia de muchos dioses. Se considera que contuvo  360 ídolos.

En el año 630 d.C. Mahoma retornó a La Meca, la tomó y retiró del Templo para honrar el " bonito dado cubo"  que es realmente una "Piedra Negra".
Para los musulmanes este sitio es el más importante fundamento de su fe. Cada año cerca de 3.000.000 de peregrinos se dirigen a la ciudad santa para realizar el perigrenaje. Muy pocas personas no musulmanes han podido ver los ritos y rituales del Hajj, ya que está totalmente prohibida la entrada de no creyentes en La Meca y en Medina.

Teniendo en cuenta que el principal sitio religioso de todos los musulmanes es " Makkah al-Mukarramah" pero, también quieren Jerusalén y no desean que pueda ser reconocida como capital de Israel por estos sectores islamistas:
- Palestinos
- Países árabes
- La UE y Turquía
Todos estos musulmanes advierten de que pueden tener "peligrosas consecuencias" si se establece Jerusalén como capital de Israel.

El grupo  islamista Hamas ha amenazado con una nueva  Intifada*.
*" Agitación; levantamiento, agresión, recuperar territorios". Es parecido a lo que tarde o temprano nos pedirán a España, empezando por al-Andaluz territorio de la península ibérica. Los musulmanes comenzaron una rápida conquista, ocuparon Oriente Medio, el norte de África, llegando a la Península Ibérica.
Jerusalén será como un jarro de agua fría o hirviendo si es reconocida como capital de Israel.
Los árabes lo quieren todo la piedra negra, Jerusalén. Después llegará la Intifada contra los españoles para recuperar " sus territorios ocupados" por España.

Rafael Mateos 


jueves, 15 de junio de 2017

LA REFORMA PROTESTANTE 5° CENTENARIO 1517 - 2017 2° Parte

Recordando la publicación anterior decía que las persecuciones en todo país donde el protestantismo no dominaba en el gobierno, no sólo retardaba la marcha de la Reforma, sino que en algunos países, principalmente en Bohemia y en España, fue aplastada. 

Los esfuerzos misioneros de la Iglesia Católico Romana deben ser reconocidos como una de las fuerzas de la Contra-Reforma. Estos esfuerzos estaban dirigidos en su mayor parte por los jesuitas.
Dio como resultado la conversión de todas las razas nativas de América del Sur y de México, y gran parte del Canadá; y en el establecimiento de grandes misiones en la India.
Todo esto trajo un efecto inevitable de intereses y propósitos opuestos de los estados reformados y católicos de Alemania.

Una guerra empezó en 1618, un siglo después de la iniciación de la Reforma, finalmente envolvió a casi todas las naciones europeas.
En la historia es conocida como la Guerra deTreinta Años. Las rivalidades políticas como religiosas estaban envueltas es éstas, y estados de la misma fe a veces estaban en partidos opuestos.
La lucha siguió por casi una generación, y toda Alemania sufrió en forma inconcebible. Finalmente, en 
1648, la gran guerra terminó con la paz de Westfalia, que fijó los linderos de los estados católico-romanos y protestantes de la manera que han continuado hasta el presente. Así es que, el período de la Reforma puede considerarse terminado en ese punto.

En una época tan importante, comprendiendo tantos países, y repleta de tan vastos resultados, necesariamente hubo muchos dirigentes, tanto del lado reformado como en el catolico-romano. Indiscutiblemente la figura principal del periodo de la reforma fue Martín Lutero, " el fundador de la civilización protestante." Nació en Eisleben, en 1483, hijo de un minero, quien con gran esfuerzo le envió a la Universidad de Ergurt.
Aspiraba ser abogado, pero se metió para la carrera de monje, y entró al monasterio agustino. Fue ordenado al sacerdocio y pronto llamó la atención por su habilidad; fue enviado a Roma en 1511, y regresó desencantado por lo que vio de mundalidad y maldad en la iglesia.

En 1511 empezó su carrera de reformador acusando a la iglesia de negocio de venta de "indulgencias", o perdones por los pecados. Lutero clavó sus tesis en la puerta de la iglesia de Wittenberg. 
Al ser excomulgado, y citado a Roma, condenado in  absentia por el papa León X quemó la bula o decreto del papa en 1520.
Lutero fue autor de muchos escritos que circularon por toda Alemania, pero de más influencia que todo fue su incomparable traducción de la Biblia. Murió al estar de visita en el lugar de su nacimiento, Eisleben, el 18 de febrero, 1546 a la edad de sesenta y tres años.

La historia de la iglesia cristiana 
por HURLBUT, NARRO,FLOWER